Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

ethology

Удовольствия жизни, их смысл и послевкусия

"Я не понимаю радости.
Они проходят и ничего не меняют."


   Минуты, мгновения, люди, секреты, гормоны, нейроны, и всякая фигня.
   Порой сам процесс жизни стирает потребность в её смысле.
   Но это бывает так редко. И всегда связано с удовольствиями.

•  Алкоголь в хорошей компании.
•  Вкусная еда за праздничным столом.
•  Секс с хорошим партнёром, когда никуда не надо торопиться, и не задаёшься никакой целью - а просто получаешь удовольствие от процесса.
•  Путешествия, радость открытия новых мест.
•  Наверное, кто-то так же тащится от чтения книжек или от работы.

   Механизм эйфории - гормоны. В тесном сплетении с психикой они дают человеку незабываемые ощущения, кайф сродни наркотическому. И поэтому мы снова и снова хотим к ним вернуться, чтобы испытать его. В этом смысле мы наркоманы, и радости притягивают к себе именно этим желанием внутреннего кайфа, желанием испытать выброс гормонов.



   Да, с точки зрения рационального человека радости бессмысленны, потому что ничего не изменяют в окружающем мире. Ты тратишь время на собственное удовольствие, хотя мог бы его потратить на что-то ещё полезное.

   Именно поэтому человеку рациональному так тяжело "позволять себе" радости жизни. Потому что он не видит в них смысла. Ни глобального ни локального. Ему приходится каждый раз доказывать самому себе, почему ему это удовольствие нужно. Узнаёте "полёт гарпии" в одной небезызвестной классификации?

   Но кто бы знал, как приятно эти удовольствия получать!

•  Когда ты ешь блюдо, смакуя каждый кусочек.
•  Когда ты сидишь в приятной компании друзей, и кажется, что вечер будет длиться бесконечно.
•  Когда в мире не существует ничего, кроме вас двоих.
•  Когда ты ступаешь ногами на землю, где ещё ни разу не был.
•  Когда видишь величие окружающей тебя природы.



   Радости проходят. Зачастую проходят, даже не оставляя следа.

•  Что может изменить вкусная еда, кроме вашего собственного веса?
•  Что меняет тот факт, что вы побывали за северным полярным кругом или в горах? Разве что тешить себя мыслью, что отчёт, выложенный в интернете, покажет людям красоту земли, и сподвигнет ещё кого-нибудь на поездку?
•  Тёплый вечер в компании друзей - может пару раз и вспомнится в моменты бесполезной ностальгии о прошлом.

   Радости проходят, но у каждой радости есть послевкусие. Это то, что остаётся в душе, когда радость прошла. Возможно, это и есть след от радости на уровне нашей психики - высшей нервной деятельности, после того, как гормональная буря уже улеглась.

•  Например, возвращаясь из путешествия, через несколько недель эмоции улегаются, впечатления становятся тише, и остаётся общий настрой. Каким он будет - зависит от поездки. Может быть, вы будете тепло вспоминать поездку, а может, она будет казаться вам страшным сном.

•  Особенно ярко эффект послевкусия прослеживается после оргазма. После резкой смены гормонального фона, когда мозг отходит от наркотического состояния экстаза - остаётся что-то, что и характеризует ваше отношение к человеку. Для кого-то это будет теплота - партнёра хочется обнять и уснуть вместе. Для кого-то послевкусие мутит в голове единственным вопросом: "и ради этого всё было?".



   Удовольствия вносят в нашу жизнь элементы кайфа. Удовольствия - это механизм наслаждения, гормональная терапия настроения. И хотя сами по себе они не меняют в окружающем мире ничего, кроме вашего настроения, они играют важную роль в актах социального и межличностного взаимодействия.
 
dog

Семиградье-2008 - часть 2

   
   Forsberg - самый стойкий город-крепость на Игре. Их пытались штурмовать по пять раз на дню - но никому не удалось победить защитников города.
 
   
   Ни тараном, ни рычагом не смогли осаждающие открыть ворота крепости. Защитники смеялись: "штурмовали Forsberg, сломали пять таранов".
 
   
Местный менестрель, стопудово. Рыцари, атакующие под "Гражданскую оборону" - это психическая атака ещё круче, чем полосатые матросы на зебрах :)
 
   
А это - самый настоящий лесной тролль. Колоритная фигура, согласитесь!
 
   
На месте участников, я бы влюбился, однозначно! :)
 
   
Осторожно, работает снайпер!...
 
 
   
   Осаждающие проводит ритуал снятия защиты с города. По правилам, в конце ритуала маг убивает себя. Правда, взять город это им всё равно не помогло.
 
   
   Раненых в бою лечили прекрасные эльфийки. Ну разве можно после такого не выздороветь? ;) А вот зомби не повезло - их лечил тёмный эльф.
 
dog

Стоматология


   За последние 10 лет стоматология резко шагнула вперёд.

   До недавнего времени, мои неизгладимые впечатления от посещения стоматолога - были произведены стоматологическим кабинетом нашего родного университета. Дело было в 1999 году, и я отчётливо помню, как полная тётка-стоматолог, изо дня в день, в течении нескольких посещений - выжигала мне десну, вросшую в зуб.
    16,37 КБ
 
   Она тупо брала какую-то здоровую металлическую иглу, нагревала её над спиртовкой, а потом совала мне в рот и выжигала. И естественно, никаких обезболивающих уколов в нашем родном институте отродясь не видели. Зато - всё по медицинскому полису и совершенно бесплатно. И очереди в тот кабинет были, я помню - на неделю вперёд записывались..

   Особенно ярко я помню процесс удаления нерва. Бралась то ли иголка, то ли стальное перо, совалось внутрь зуба, и со словами "потерпи, щас будет больно" - прокручивалось внутри, в попытках зацепить и намотать на себя нерв, чтобы потом вытащить его наружу.

   Надо сказать, нерв попался упрямый и вылезать из зуба не хотел. Не смотря, на полчаса, которые я сидел с открытым ртом и пером-иголкой в зубе - в первое посещение зацепить нерв так и не удалось. Не удалось это сделать и во второе посещение стоматолога - я сидел уже зелёный, а тётка всё также ковырялась у меня во рту, неловко прокручивая перо пухлыми пальцами. С тех пор я предпочитаю худых стоматологов - но это чисто субъективно :)

   Третий раз я в этот кабинет не пошёл. Ибо нефиг так издеваться над живым человеком, пусть даже студентом. И надо признаться, зуб всё понял - и больше не ныл. Ни разу. Видно, боялся, что я снова пойду к той тётке. Напомнил о себе он только год назад, когда помучавшись пару дней от боли, я заплатил 200 руб и выдрал его с корнями, как не подлежащий стоматологическому восстановлению.



   Ну а недавно мне всё-таки предоставилась возможность озаботиться состоянием своих собственных зубов. И я с удивлением обнаружил, что стоматология за это время ушла намного вперёд. Даже стоматологши, и те стали моложе и симпатичнее.

   Современная анестезия - это просто песня: через 5 минут после укола (точнее, пары уколов: сверху и снизу) половина лица не чувствует вообще ничего. Можно не то что зуб расковыривать - щеку резать, и не почувствуешь. Лично я пару раз на зубном кресле чуть не уснул, пока врач куда-то отходила - надо больше спать ночами, конечно. И никакой вам ватки с мышьяком, помните такие, с советских времён?

   Во-вторых, лёжа на кресле - совершенно не надо судорожно сглатывать слюну, как бульдог перед миской с манной кашей. Современный электрический "слюноотсос", не побоюсь этого слова - рулит.

   В третьих, называя инструменты и материалы, врач говорит медсестре такие иностранные слова, что испугаться не получается, потому что просто не понимаешь, что ей нужно:
•  Сестра, синий шпредер!
•  Сестра, Ка-файл!
•  Сестра, нить для ретракции!
   Ха, а сказала бы она "Сестра, скальпель!" или "Сестра, шило!" - эффект был бы гораздо сильнее!

   Самое главное - закрыть глаза, и не подсматривать за врачём. Потому что, когда лежишь с закрытыми глазами и чувствуешь, что о зуб что-то слегка трётся - это совершенно не страшно и даже прикольно. А если видишь сверло - пусть даже самое современное, и видишь, что этим сверлом сейчас залезут к тебе в рот - становится не по себе.

   Вообщем, оказывается, современных стоматологов можно не бояться.
   Подумать только, до чего дошёл прогресс!
 
dog

Про любовь и не только..

А себя я люблю не очень.
И других я не очень люблю..


Ю.Кукин


   А вот ещё одна интересная книжка: Джон Пауэлл "Как устоять в любви". По крайней мере, первую и вторую главы стоит прочитать полностью. Она удивительным образом складывается с вот этой книгой, дополняя общую картину.

   Вот несколько цитат:



   Все большее и большее число специалистов соглашаются с тем, что среди человеческих потребностей есть потребность столь фундаментальная и столь существенная, что если она удовлетворена, все остальное почти наверняка придёт в гармонию и в итоге даст ощущение того, что все в порядке, все хорошо. Когда эта потребность удовлетворена, весь человек будет здоровым, он будет счастлив как личность. Имя этой потребности – истинная и глубокая любовь к самому себе, подлинное и радостное принятие себя, истинное самоуважение, которое даёт человеку ощущение праздника: "Как хорошо быть мною! Я счастлив быть собой!"

   Вырастая в условиях нашей культуры, мы приобретаем своего рода эмоциональную аллергию к такому понятию, как "любовь к себе". В нашем сознании, подобно тучам, немедленно сгущаются представления об эгоизме, тщеславии и самомнении. Между тем, эгоизм, тщеславие и самомнение, в которых мы постоянно подозреваем друг друга, на самом деле прямо противоположны истинной любви к себе, принятию себя, праздничному ощущению того, что "я есть". Эгоизм отнюдь не равнозначен любви к себе, а скорее противоположен ей. Эгоизм – это своего рода алчность. Подобно алчности, он несёт в себе некую ненасытность, и, как следствие этого, он никогда по-настоящему не испытывает удовлетворения. Он полон жгучей зависти ко всякому, кто имеет больше него... это тип человека, вовсе не любящего себя, а напротив, глубоко недовольного собой... Эгоизм укоренён как раз в этом отсутствии любви к себе, отсутствии удовлетворённости собой.

   Ребёнок рождается в этот мир как существо, постоянно вопрошающее о себе: "Кто я? Представляю ли я собой какую-либо ценность? Что такое жизнь? Кем я должен быть и что я должен делать?" Ответы начинают поступать немедленно. Если ребёнок окружён постоянной заботой и вниманием, если его обнимают, целуют, поют колыбельные песенки, улыбаются, если он постоянно чувствует вокруг себя тепло, то все это будет означать, что он постепенно начинает сознавать то, в чём он больше всего нуждается: "Меня любят! Я не должен делать ничего другого, как просто быть самим собой, я не должен быть никем другим, кроме себя! Я имею значение сам по себе, меня любят и ценят таким, какой я есть!"

   Collapse )



   Когда-то, когда я был ещё молодым и весьма ревностным христианином, я поведал одному пожилому и мудрому человеку, что собираюсь посвятить всю свою жизнь и всю свою энергию тому, чтобы любить других. Мой собеседник мягко спросил меня, не думал ли я о том, что неплохо бы иметь столь же горячую любовь к самому себе? Настоящая любовь к другим, – протестовал я, – просто не оставит времени на любовь к самому себе. Это звучало очень возвышенно. Однако мой друг, который был старше и мудрее, смотрел на меня долгим и печальным взглядом. Наконец он сказал: "Это самоубийственный путь".

   Когда мы слышим, что надо любить ближнего, как самого себя, здесь совершенно очевидно подразумевается, что то, что мы собираемся сделать нашему ближнему, мы должны сделать и для самого себя. Другими словами, наше отношение к ближнему и к самому себе "идут в одном флаконе". У вас есть сразу два человека, которых вы должны любить: ваш ближний и вы сами. Вы не сможете по-настоящему любить кого-то одного из них, если не будете любить другого. То, что я здесь описываю, вовсе не означает всецелую поглощенность самим собой или нарциссизм. Это просто сбалансированная любовь, проникнутая такой же теплотой и заботой к самому себе, какой она проникнута к ближнему.




   Доктор Уильям Глассер, автор книги "Терапия реальностью" и один из самых ярких психиатров, ищущих новых путей, выдвигает два фундаментальных положения, которые касаются ощущения человеком собственной ценности:

•  Все психологические отклонения, начиная от самых лёгких неврозов и кончая глубочайшими психозами, являются симптомами серьёзного ущерба, нанесённого человеку в его ощущении собственной ценности. Глубокие и продолжительные симптомы (фобии, комплекс вины, паранойя и др.) указывают в действительности на глубокое и продолжительное снижения уровня самооценки.

•  Образ себя, который имеется в сознании любого человека, служит радикальным фактором, определяющим его поведение.

   Основная проблема в том, что мы не в состоянии в одиночку решить раз и навсегда решить любить самих себя и верить в себя. Я нуждаюсь в вашей любви, а вы в моей. Я нуждаюсь в том, чтобы видеть мои достоинства и добродетели отраженными в ваших глазах, звуках вашего голоса, в прикосновении ваших рук. Так же, как и вы нуждаетесь во мне, как в вашем зеркале, для того, чтобы увидеть то же самое о себе.

   Любовь, получаемая нами от других - является главным источником нашей положительной самооценки. Она не может нами накапливаться, откладываться про запас, наподобие денег. Наша самооценка постоянно колеблется. Нам необходимо получать постоянно как бы подзарядку ободрения и поддержки, даваемых нам любовью других людей. Когда мы вдруг лишаемся любви и признания, нами овладевает ощущение пустоты и несостоятельности.

   Это ранит нас, причём весьма глубоко. Мы понимаем это, но эта боль отличается от всех других болей тем, что мы не знаем, что с ней делать. Когда мы прикасаемся к горячему предмету, то боль сразу говорит нам, что надо отдернуть руку. Но боль, порождаемая ненавистью к самому себе, порождаемая ощущением собственной никчемности, настолько диффузна, что ее почти невозможно осмыслить и как-то объяснить.



   Люди, которым не удаётся обрести внутреннюю удовлетворённость и покой, обычно прибегают к одной из распространённых форм "замещения" гложущей их боли. Описывая эти замещения, д-р Глассер подчёркивает, что каждое из них представляет собой попытку уйти от боли, порождаемой ощущением личной несостоятельности (personal failure):

•  Трудоголизм - самая "позитивная" из всех зависимостей с точки зрения общества. Пытаясь обрести внутреннюю удовлетворенность и счастье, человек с головой уходят в работу

•  Развлечения. Это пожалуй, самый лёгкий вариант замещения. Но развлечения не решают проблемы. Они дают лишь временное облегчение. Они служат лишь предвестниками неминуемо приближающейся боли.

•  Депрессия - эмоциональное состояние, сопровождающееся болезненным унынием и тоской, варьирующейся от легкого огорчения до явного разочарования. Депрессия спасает человека от его нестерпимой внутренней боли, смягчает невыносимое давление сложившейся ситуации. Бесполезно убеждать человека, нашедшего для себя защиту в таком "замещении", встряхнуться, ободриться. По крайней мере, подсознательно человек непременно отказывается от такого предложения. Ведь если он отбросит свою депрессию, он все равно не обретет чувства собственной ценности, он опять окажется во власти невыносимой боли несостоятельности, боли, от которой депрессия была спасительным бегством. Депрессия служит альтернативой отчаяния, "замещает" его, защищая человека от ощущения полного краха, от невыносимого факта своей никчемности.

   Collapse )



   Способность доброжелательного отношения к самому себе, способность любить и принимать себя, радоваться своим достижениям, является главным показателем душевного здоровья личности и основой человеческого счастья. Таким образом ясно, в чем состоит главная задача любви:

   Моя любовь должна укрепить твою любовь к самому себе. Мы должны судить об успешности своей любви не по числу тех, кто вдохновляет нас на выполнение тех или иных дел, а по числу тех, кто говорит, что достиг ощущения полноты и радости жизни, благодаря нашей любви к ним, по числу тех, кто смог увидеть свою красоту в наших глазах, услышать благожелательное признание их как личностей в теплоте нашего голоса. Ведь мы подобны зеркалам для других. Ни один из нас не может узнать, каков он, пока не увидит свое отражение в таком зеркале. Это всеобщее неотъемлемое свойство всех людей – что никто из нас не может узнать о себе ничего хорошего или ощутить свою ценность, пока не увидит всего этого в зеркале любви к нему со стороны другого человека.

   Когда человеческая жизнь оказывается лишенной встречи и отношений подлинной любви, то обычно это происходит потому, что человек из эгоизма или из робости держит двери своего сердца запертыми и забаррикадированными. Он либо не может, либо не желает пойти на риск откровенности, на риск открыть перед другими наиболее чувствительные участки своей души. Чтобы ответить на призыв любви, необходимы смелость и решительность, потому что самораскрытие таит опасность быть серьёзно раненным. Но без открытости любовь оказывается невозможной, а без любви человеческая жизнь будет лишена очень важного.

   Когда человек идет на риск любви, то он, как правило, получает ответную любовь. Те, кто хотят любить, в конце концов найдут любовь. И тогда будет найдено это зеркало, отражающее мой образ как любимого человека, и это будет началом истинного само-признания и само-празднования. Вот почему Виктор Франкл говорит, что источником истинного самоуважения является оценка, "даваемая нам теми, кого мы полюбили".
 
dog

Собственное Я

   Замечательную книгу посоветовала прочитать croissante:

   Алис Миллер - "Драма одарённого ребёнка и поиск собственного Я"

   Книга интересная, про многих из нас. Вот пара цитат:



   Речь в этой книге пойдёт о пациентах, бывших эмоционально и интеллектуально одарёнными детьми и временами удостаивавшихся похвалы родителей за свои достижения. Почти все они уже на первом году жизни научились пользоваться горшком и в возрасте от полутора до пяти лет довольно успешно ухаживали за своими братьями и сёстрами. Согласно широко распространённому мнению эти люди – гордость своих родителей – должны быть полностью уверены в себе. На самом деле – ничего подобного.

  Действительно, за что бы они ни брались, всё у них хорошо или даже отлично получается, ими восхищаются, им завидуют, они легко добиваются успеха. Но для них самих пользы от всего этого нет никакой, они подвержены депрессиям, часто испытывают чувство душевной пустоты и самоотчуждения, а также ощущение полной бессмысленности своей жизни. В ситуациях, когда они не могут соответствовать идеальным представлениям о том, какими они должны быть, их мучают страхи, чувство вины и стыда. В чем же причины столь сильных душевных расстройств у таких одарённых людей?

   Уже в ходе первого приёма у психотерапевта они быстро дают понять, что по крайней мере один из родителей относился к ним с пониманием и сочувствием, и если они не встречают такого же отношения со стороны окружающих, то вину за это возлагают на самих себя, а именно на свою неспособность к самовыражению. В их первых воспоминаниях нет ни малейшего сочувствия к себе, о детстве они вспоминают без горечи. На это обстоятельство обращаешь внимание уже потому, что эти пациенты не только обладают ярко выраженными способностями к самонаблюдению, но и сравнительно легко проникают в души других людей.

   Collapse )




   Сейчас я попытаюсь изложить несколько мыслей, постепенно сформировавшихся у меня за годы работы психотерапевтом. Эта деятельность предполагала многочисленные встречи с людьми, продолжавшиеся, как правило, не более одного-двух часов. Именно во время этих встреч особенно чётко проявился весь трагизм отдельных судеб. То, что обычно именовалось депрессией и воспринималось как душевная пустота, ощущение бессмысленности своего бытия, страх перед возможным обнищанием и чувство одиночества, я характеризую как трагическую потерю собственного Я (или самоотчуждение). Истоки этих явлений лежат в далёком детстве.

   Психотерапевтическая практика выявляет различные формы и нюансы этого расстройства. Для полной ясности я попытаюсь описать две крайние формы, причём одну из них я рассматриваю как оборотную сторону другой. Речь идёт о стремлении к величию и о депрессии. Стремление к величию часто вызывает депрессию. В свою очередь, депрессия часто вызвана загнанными глубоко в бессознательное представлениями о трагической истории своей собственной жизни. Иначе говоря, стремление к величию есть не что иное, как защитная реакция на душевную боль, вызванную потерей собственного Я, которая происходит, как уже было сказано выше, из-за нежелания человека реально смотреть на вещи.

   К «совершенному» человеку повсюду относятся с восхищением, которое ему крайне необходимо и без которого он жить не сможет; что бы он ни предпринимал, все у него должно получаться блестяще (он просто не возьмется за дело, которое не умеет делать хорошо). Его также постоянно приводят в восхищение такие собственные качества, как красота, ум, талант, он доволен своими достижениями. Но беда, если у него хоть что-то не получается – тогда жди тяжёлой депрессии. Представляется естественным, когда в депрессию впадают многое потерявшие в жизни пожилые или больные люди, а также женщины в состоянии климакса. Однако есть люди, спокойно переносящие потерю красоты, здоровья, молодости или любимого человека, и, наоборот, очень одарённые люди, имеющие все и страдающие от тяжёлых депрессий. Почему? Потому, что состояние депрессии не свойственно тем, чьё чувство собственного достоинства естественно и не зависит от обладания определёнными качествами.

   Collapse )



   Скачать всю книгу Алис Миллер - "Драма одарённого ребёнка и поиск собственного Я" - можно здесь или здесь.
   Рекомендуется к прочтению всем настоящим / будущим родителям.
 
forward

О медицине

К вопросу вот об этом: http://news.ntv.ru/101578/.

   Ошибочно предполагать, что в медицине меньше раздолбаев и недоучек, чем в других профессиях. Посмотрите на сантехников, посмотрите на строителей, на учителей наконец. Так вот, в медицина ничем не лучше других профессий, и процент профессионально непригодных сотрудников в ней - абсолютно такой же.

   Глупо надеятся, что первый попавшийся врач будет умён как Пирогов и честен как Гиппократ. Те, кто сталкивался с советскими/российскими рабочими, знают - 50% из них недоросли и недоучки. Остальные 50% - будут выкладываться "на все 100" только если увидят собственную материальную заинтересованность. Может в ИТР процент терпимых работников и выше (60%-70%) - но недоучек тоже хватает.

   Посмотрите на уровень всех работ, выполняемых у нас в стране. Посмотрите, какое оборудование сейчас в ЖЭКах, школах, университетах. Неужели, после этого вы надеетесь, что наша медицина, тем более провинциальная, ушла хоть на шаг дальше 1970-х годов?

•  За свой недолгий (к счастью) опыт общения с врачами - мне уже удалось столкнуться с беспросветно-тупым эндокринологом, до сих пор работающем, и принимающем людей в городской поликлинике. То ли его знания ограничивались 40-летней давностью, то ли ему было просто наплевать на собственную работу - но врач даже не удосужился вникнуть в проблему, и как следствие, правильно(!) диагностировать заболевание.

•  А что можно сказать о тысячах педиаторов, до сих пор назначающих от насморка детям - древнейшие солевые растворы, которые и в лучшие советские времена-то ничуть не помогали.. Между тем эффективных лекарств (служащих именно для лечения, а не для леквидации симптомов насморка) сейчас существует множество. Тот же "виброцил".




   Выбор врача всегда связан с риском. Считайте, что вам крупно повезло, если вы имеете возможность выбирать его. Обиднее всего за ситуации, когда такого выбора нет - например, человека привозит "скорая помощь". :-(

•  Выбирайте врачей, с как можно большей практикой. Например, врачи областной больницы всегда намного грамотнее врачей городской поликлиники. Если есть возможность - обращайте внимание на сложившуюся репутацию.

•  Ничто не заставляет человека хорошо работать так, как живые деньги. Впрочем, будьте внимательны: неуча и лентяя даже деньги не заставят работать.
 
dog

Аптеки

   А сейчас я расскажу вам про аптеки.

   Что самое интересное в посещении аптек? Конечно же, это покупка средств контрацепции.

   Здесь надо сказать, что я и без того много времени трачу на выбор и приобретение благ цивилизации (иными словами шляюсь по магазинам). Поэтому, чтобы экономить время, в магазин я стараясь заходить сразу за несколькими покупками. И эта привычка который раз ставит меня в неловкое положение.

   Например, последний раз я поймал на себе косой взгляд аптекарши, когда попросил у нее две упаковки валерьянки и пачку презервативов.

   Но это еще далеко не самое страшное совпадение.
•  Как-то я спросил у продавщицы презервативы и шприц
•  Она замялась, а потом почему-то переспросила: "Шприц один или два?"
Видели бы вы ее реакцию, когда я наивно сказал ей чистую правду: что шприц нужен вообще-то для собаки...
 
dog

Таксист - это не профессия, это диагноз..

Интересно, почему когда вызываешь такси по телефону, платишь 50р.
А если подойти к "бомбилам"-частникам, в обилии торчащим на остановках, то они запрашивают 70-80р. И за меньшее везти отказываются.
Почему так происходит? Казалось бы наоборот, должно быть дешевле!.. Таксомоторной службе ведь надо ещё диспетчеров и начальство кормить, налоги платить - а с бомбил-то спроса нету..
Причем тусовок бомбил у нас две: по разные стороны улиц. В одной мне была предложена цена 80р, в другой - 70р. Как я не пытался уговарить жирного жлоба довести меня домой за 55р - не получилось. Заметил, что в каждой тусовке "на готове" только одна машина - остальные ждут своей очереди. Видимо, взаимный уговор. Жалко, ни сотового телефона, ни таксофонной карточки под рукой не было - вызвал бы такси за 50р.
В итоге, я вчера припас последние 50р на такси, жутко обломался, и приехал домой на 40 минут позже, из-за чего вдобавок поругался с женой.
А жирным бомбилам, чьи морды уже не влазят в боковые дверцы своих автомобилей, я желаю только одно: "чтобы вы своими заплывшими жиром глазами видели, как умирают от голода ваши дети.." Я думаю, такое наказание будет справедливым.