Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

dog

Лирика "Дельфина"

   Лирика Дельфина - чистый концентрат экзистенциальной боли бытия. "Сверкая от красоты печали, силы злости и свободы отчаяния, он оригинален и самобытен, как никто другой" - пишут про него современные музыкальные критики.

   Дельфин реализует в своей поэзии те же мотивы, что и поэты серебряного века, но делает это гораздо более точными образами, без намёка на пошлость повседневного быта. Он не воспевает торжество духовной простоты, не упивается упадком и не впадает в эйфорию показного безразличия и вседозволенности.

   Вместо этого Дельфин максимально абстрактными, но в то же время кристально ясными образами раскрывает перед нами чувства и эмоции человека, осознавшего ежедневную боль существования. Человека, который столкнулся один на один с данностями бытия, и должен смириться с ними, чтобы не сойти с ума.

   То, что Есенин заливал водкой, а декаденты топили в вине и разврате; то, о чём думает, но не может сформулировать каждый работяга, попивая вечером пятницы пивко у себя на районе; то, чему философы посвящали многотомные труды и понимание чего становилось целью их жизни - всё это Дельфин до совершенства красиво и точно рисует в своей лирике.

   Неизбежность смерти, постоянное одиночество, ответственность за все свои поступки и отсутствие хоть какого-то явно выраженного смысла существования - всё это и есть факторы экзистенциальной тревоги, которая ощущается нами как ежедневная боль существования, и которая в той или иной степени превращает жизнь каждого человека в ад.

   Дельфин примиряет нас с неизбежностью смерти, одновременно показывая, что не смотря на её уродство, и отвращение, которое мы к ней испытываем, это единственно возможное логическое завершение нашего жизненного пути:

"Прозрачной бабочкой душа в пыльце надежд
Поднимется, домой спеша, над чернотой одежд.
Лишь тело в землю пролилось стаканом молока -
Ему так мало довелось смотреть на облака."
      


"О чём ты плачешь, мой герой?
О чём ты льёшь слезу свою?
Настало время - нам пора домой
Смотри на звёзды и выбирай любую.."
      


   Смерть для Дельфина - это не только неизбежное страшное и уродливое событие - это ещё и надежда на избавление от бесконечной ежедневной боли бытия:

"Когда-нибудь придёт весна, и заберёт меня домой.
И голубые небеса вдруг распахнутся надо мной.
Весна расплачется, обняв меня своим теплом.
И я уткнусь в её рукав заплаканным лицом.

Где ты была так много лет, так много долгих зим?
Я так устал хранить секрет, о том, что я любим."
      


   Смело смотрит Дельфин и в глаза экзистенциального одиночества как данности нашего бытия: каждый человек рождается и умирает один, и как бы не были близки ваши отношения - вы по-прежнему остаётесь двумя разными людьми:

"Ты изначально один, но даже если есть друг,
Он не разделит всех бед на ладонях твоих рук.
Он за тебя не станет смелым, если ты оторопел,
И за тебя сказать не сможет всё, что ты сказать хотел."
      


   В своей ранней лирике Дельфин ещё надеялся обрести смысл существования в доверительных близких отношениях:

"Наверное, жизнь свою свою надо в кого-нибудь вкладывать -
Хотя, для чего - всё равно не понятно.
Вот может тогда она будет радовать,
В отдельные моменты становясь приятной.

Вот тогда можно будет со смертью спорить,
Отбрасывая себя в конец очереди.
Не к ней готовиться, а её для себя готовить -
Относясь к ней, как отец к дочери."
      


   На вопрос, почему Дельфин не исполняет на своих концертах старых песен, певец отвечает, что "больше не верит в них". Неизбежность смерти и связанную с ней тревогу нельзя растворить в отношении к другому человеку - любого, кто подменит собственное "я" мнимым "мы" ждёт неизбежная ещё более сильная боль разочарования.

   Чувство ответственности за всё происходящее, неизбежно сопровождающее жизнь каждого разумного человека, Дельфин сформулировал цитатой К.Кастанеды:

"В мире, где за каждым охотится смерть,
Не может быть "маленьких" или "больших" решений.
Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем
Перед лицом своей неминуемой смерти."
      


   Печалит Дельфина и отсутствие явно выраженного смысла нашего существования. Как капли из-под крана утекают дни, проводимые в безрадостных и бессмысленных занятиях, в поиске того, что дало бы цель, придало бы смыслу нашему существованию:

"Слеза за слезой, за раною рана
Моя жизнь утекает, как вода из-под крана.
Она кончится каплей последнего дня
Она вернётся назад чистой силой дождя."
      


"Бессмысленность прожитых дней,
Безрадостность сделанных дел -
Казалось, что я сильней,
И что далеко предел."
      


"И тянутся усталой вереницей,
Меняя неба нескончаемый узор
Огромные беспомощные птицы -
Дорогу к дому ищут до сих пор."
      


   Литературное и музыкальное творчество Дельфина - это квинтэссенция экзистенциальной философии, это кристально прозрачное и точное описание боли, тревоги и страха, сопровождающих бытие человечества на протяжении вот уже тысячи поколений.
 
 
dog

Дельфин - QT

Дельфин, как обычно, гениален.

Никогда бы не подумал, что мне понравится что-то, что содержит значительную долю абстракционизма.
Но эта песня (впрочем, как всегда у Дельфина) удивительно точно задевает струны души.


ethology

Любовь и принятие

   0. Что такое "любовь"?

   Как мы выяснили здесь, состояние "любви" можно условно разделить на два практически противоположных варианта:
•  "Я в тебя влюблён" - я нуждаюсь в принятии с твоей стороны
•  "Я тебя люблю" - я принимаю тебя.

   Состояние "Я в тебя влюблён" - это свидетельство жажды, потребности человека испытать любовь (принятие) со стороны данного конкретного индивида.

   При этом никакой гарантии, что влюблённый сам способен сколь-либо бескорыстно принять объект своего чувства - нету. Потому что пока ему нужно принятие со стороны этого человека - он горы свернёт и из кожи вон вылезет, чтобы его получить. А вот когда пройдёт влюблённость - не факт, что останется хотя бы сколь-либо тёплое отношение.

   Состояние "Я тебя люблю" характеризуется же непосредственно безусловным принятием объекта чувства. Безусловным принятием - то есть положительной реакцией, обусловленной самим фактом его существования - а не какими-то приобретёнными им свойствами.

   Заметьте, что эта его черта - общая и для любви к детям, и для любви к Родине, и даже для дружбы, по большей части. Безусловное принятие - вот то, что объединяет эти понятия. Поэтому неоднократно предпринимаемые различными исследователями попытки разделить эти "виды любви" и по-отдельности их классифицировать - со стороны выглядели тщетно и не приводили никогда у сколь-либо внятным результатам.


   1. Любовь и религия

   Как объяснялось здесь: поскольку любовь - это безусловное принятие, идеалом любви является теологическая любовь Бога. В большинстве основных религий декларируется, что Бог одинаково сильно любит всех своих созданий.

   При этом, правда, не забывает наказывать за грехи и посылать всяческие испытания - но это уже мелочи. Главное - что религия пытается восполнить человеческую нехватку любви - то есть принятия - принятием божественным. Этакая панацея, которая всегда с тобой: Стало одиноко? Не хватает принятия? Вспомни, что Бог тебя видит и любит.

   Не забываем, что религия призвана уменьшать уровень человеческой тревожности и давать ответы на все проблемные вопросы бытия. Это защитный механизм, который появился у человека, наверное, как только он стал разумным. И без него наши предки давно бы уже свихнулись от неимоверного груза ежесекундной боли бессмысленного существования.


   2. Признания в любви

   Ещё одно наблюдение: второй вариант любви обычно никогда не произносится вслух первым. Просто потому, что в этом нет смысла. Нет причин, побуждающих человека озвучивать собственное принятие. Зачем? Разве что в качестве ответа на вопрос "ты меня любишь?" - сомневающегося в его чувствах объекта.

   А вот первый вариант - озвучивается регулярно и с завидным постоянством - в виде всяческих признаний в любви. Жутко трогательная и романтическая тема. Только невдомёк романтикам, что произносимое ими "я тебя люблю" означает "мне нужно, чтобы ты меня любил/ла" - и ничего больше.

   Именно с этой целью и произносятся все признания. В надежде услышать в ответ подтверждение от объекта чувства. Или хотя бы проинформировать его о собственной потребности. Поэтому если вам очень хочется кому-то прокричать заветные слова - просто подумайте о том, что они значат на самом деле.


   3. Эволюция принятия

   Сложно сказать, благодаря чему у человека столь сильно развита потребность в принятии. Возможно, этот механизм был эволюционно обусловлен для всех стайных животных, у которых неприятие особи стаей зачастую имеет катастрофические последствия для её жизни и здоровья.

   Домашние собаки и кошки характеризуются не только тем, что живут рядом с людьми - сколько своей способностью к обратной эмоциональной связи. Способностью показать человеку свою нужду в нём. В этом смысле, эмоциональная отдача от хомячка или рыбок гораздо меньше.

   Неверно полагать, что радость пса хозяину обусловлена лишь возможностью наполнить миску с едой. Для собаки столь же важно эмоциональное общение с владельцем - и это не смотря на крайне примитивный разум животного, и отсутствие общих с хозяином символьно-лингвистических форм (языка).

   С развитием психики и рассудочного мышления, особь начинает различать случаи принятия (положительные реакции окружающего мира), и выделять из них те, которые относятся непосредственно к себе - к данному индивиду. Одновременно с этим отсеиваются принятия, обусловленные внешними, временными причинами, никак не связанными с сущностью индивида.

   Этот процесс целостен, и кажущиеся две его ветви (отсев по объекту принятия, и отсев по причинам) - легко объединяются в одну единственную: человек принимает от окружающего мира на свой счёт те положительные реакции, которые по его мнению относятся к его непосредственной сущности.

   Что именно под этой сущностью понимается - проще всего выяснить, задав человеку вопрос "Кто ты?", и попросив написать ответы, расположив их в порядке убывания значимости. Вот если принятие адресовано перечисленным в ответах сущностям - оно будет услышано и замечено объектом.


   4. Воспитание и принятие

   Изначально ребёнку необходимо родительское принятие в любом виде. Для правильного становления психики ему нужна положительная обратная связь с окружающим миром. Без этого человек разумный вообще не сообразит, что происходит вокруг него.

   Эту потребность человека и используют большинство воспитательных методик: "Если сделаешь всё правильно - поглажу по головке. Если не правильно - отругаю". Срабатывает. Ребёнок начинает понимать, что он нравится взрослым только когда слушается.

   На аналогичных принципах основана дрессировка собак. Далеко не каждый раз, когда собака приносит палку, или выполняет команду - ей за это дают сухой корм. Зачастую достаточно потрепать животное по холке - и механизм закрепляется. Возможно это связано с выработкой гормонов удовольствия у животного - в ответ на ваши поглаживания. Но это лишь механизм.

   Начинается школа. Если продолжать метод "дозированного принятия" - за ребёнком можно очень быстро закрепить, что он хороший - только когда получает хорошие отметки. И это будет действовать. Ребёнок сам будет ругать себя за тройки, подсознательно понимая, что с такими результатами он не получит столь необходимого родительского тепла.

   За всем этим кроется ещё один подводный камень. Если переборщить, и не давать тепла совсем - ребёнок может наткнуться на компанию сверстников, в которой он будет ощущать больше положительных реакций на своё присутствие, чем дома. Это одна из причин, почему круглые отличники иногда "ломаются" и резко бросают учёбу, или даже семью.

   Но если такого не произошло - то перед нами вырастет человек, усвоивший, что добиться принятия в этом мире можно только за выдающиеся безукоризненные успехи. Не самый плохой вариант для целеустремлённого карьериста - но "счастьем" тут даже близко не пахнет.

   Такой человек на вопрос "кто ты?" в первую очередь ответит: "успешный менеджер", "классный руководитель" - что угодно, кроме естественного "человек", гендерного "мужчина", или социального "мать".


   5. Искажение принятия

   Мы остановились на том, что не всякую положительную реакцию окружающего мира человек разумный считает принятием. "Успешный менеджер" из прошлого примера не будет даже тронут, если вы выразите восхищение например, его фигурой. Он либо сочтёт это за враньё и лесть, либо - за субъективный, малозначащий фактор. Потому что себя он в первую очередь воспринимает как менеджера, а не "спортсмена" даже близко.

   Ключ к такому человеку - восхитится его качествами менеджера. Поверьте: об этом он сможет говорить с вами часами! Его беда в том, что он сам может принимать себя только за "успешность карьеры". А значит, все остальные собственные качества для него не будут играть сколь либо значительной роли. Удивительно, как они вообще, в нём до сих пор сохранились.

   Ещё тяжелее будет переубедить его, что он - это не только его профессиональные заслуги, но и физические, духовные, личностные качества. После собственной прожитой "школы жизни" - такой человек уже неспособен поверить, что кто-то может искренне его ценить за что-то другое. Возможно, для этого даже понадобится помощь квалифицированного психотерапевта.

   А зачем его переубеждать - спросите вы? В принципе, если человек в том или ином виде получает необходимое принятие, и его устраивает собственная жизнь - делать это не имеет смысла. Но большинство подобных "однобоких" людей несчастны, и в первую очередь - из-за неспособности полноценно принять самих же себя.

   Получается парадокс: с одной стороны постоянная неудовлетворённость собой и стремление к единственно-определённой цели - мощнейший двигатель гениев и карьеристов. С другой стороны - это лишает человека счастья самопринятия, и сильно сужает диапазон принятия, которое он может воспринять извне. Сейчас человек несчастлив - поэтому рвётся вперёд по известной ему дороге. С другой стороны - если он будет счастливым - стремиться ему будет уже некуда.

   Иногда мне кажется, что лентяи - это люди, у которых в детстве принятия было с избытком. Кто научился принимать себя таким, какой он есть. У кого отсутствуют цели и мотивация к изменению собственной жизни. Остальные же люди всю свою жизнь проводят запряжёнными в упряжке, когда страх потерять столь нужное и драгоценное принятие - кусает за пятки, и заставляет бежать вперёд всё сильней и сильней.


   6. Дефицит принятия

   Принятие разнолико, как разнолики в принципе положительные реакции, которые может получить человек от окружающего мира. Улыбка прохожего, интерес друга, комплимент, объятия, секс - всё это формы принятия.

   Дефицит принятия вызывает тоску и уныние. Человек, длительное время не испытывавший положительных реакций внешней среды (удовлетворяющих описанным выше условиям) - обычно озлоблен, морально подавлен и истощён. Такие люди с жадностью кидаются и цепляются за любое, даже самое мимолётное проявление принятия.

   Девушки наверняка замечали такую категорию "влюбчивых" парней - для который достаточно одного случайного разговора - чтобы надолго приковать к себе их внимание. Это тоже следствие дефицита принятия. Постоянный поиск нового сексуального партнёра - аналогично.

   Чем более "голоден" человек - тем менее он разборчив в поступающих положительных реакциях. Кто-то тащится от обходительности обслуживающего персонала, предпочитая не задумываться, что за этим не стоит ничего личного - только работа. Кто-то глотает как целительную пилюлю секс - игнорируя при этом то, что он за деньги.

   Человек, лишённый принятия - всё равно что живущий на необитаемом острове. Одинаковое по тяжести духовное и эмоциональное испытание. Зачастую, вызванное не сколько внешней средой - сколько внутренними рамками самопринятия человека.


   7. Выводы

   Принятие – регуляционный механизм, двигающий собой всю социальную адаптацию, любовные эмоциональные переживания, семейные отношения, а зачастую и просто определяющий уровень психического комфорта в жизни человека.
 
ethology

Зоопсихологам

   А вот интересно, почему:

•   одни кошки любят, когда их гладят, сами лезут, ластятся, спят на коленях у человека, дико прутся и мурлыкают, когда их гладят.

•  А другие - не даются даже в руки, частенько кусаются, ласку если и терпят - то исключительно в надёжно зафиксированном положении, зыркая по сторонам и ища возможность, куда бы свалить.

   У каждого из вас наверняка есть куча примеров и тех и других кошек. Вроде бы один и тот же вид, одна и та же порода, и та и другая с самого рождения рядом с людьми - а поведение диаметрально противоположное.

   От чего это зависит:

•  наследственность?
•  случайность?
•  травмы в котячьем детстве?

   Почему получаются такие разные животные?
   Может ли кошка изменить свою манеру поведения в течении жизни?
   Как гарантировано определить по котёнку, к какой из категорий он относится?
 
ethology

Три уровня, определяющие поведение

   Меня регулярно упрекают, что я смотрю на людей как на тараканов под микроскопом. Мол, человек - это должно звучать гордо.. Какая, нафиг, гордость может быть у зазнавшегося и разжиревшего животного? Кстати, меня ещё не разу не упрекнули, что я себя не считаю таким же тараканом, или избегаю рассматривать в микроскоп. Считаю точно таким же, и рассматриваю, поверьте - не меньше всех остальных вместе взятых.

   А если серьёзно, то мотивы, лежащие в основе поведения человека можно разделить на три уровня:

•  Низший уровень - гормоны и электрические импульсы. Транспорт сигналов между нервными клетками. Низшие, базовые процессы нервной деятельности. Без этого уровня не сможет обойтись ни одно живое существо с нервной системой, даже человек. О том, как гормоны, осуществляющие низкоуровневой транспорт сигналов, влияют на наше с вами поведение - вы все читали в "Химии эмоций". Ответственные науки - физиология, биохимия, нейробиология.

•  Средний уровень - инстинкты и рефлексы. Бессознательные поведенческие механизмы. Инстинкты наследуются и носят врождённый характер. Считается, что большинство инстинктов преследуют цели выживания особи или её вида. Рефлексы - бессознательные реакции организма на раздражения. Различают как унаследованные (безусловные), так и приобретённые (условные) рефлексы. Рефлексы встречаются даже у простейших одноклеточных организмов. Ответственная наука - этология.

•  Высшая уровень - мышление и сознание. Сознательные умственные процессы, мотивация поведения. Уровень, непосредственно связанный с головным мозгом. Наиболее усердно изучаемый и теоретизируемый. Ответственная наука - психология.


   А теперь ключевой момент: Каждое действие, совершаемое человеком содержит в себе компоненты всех трёх уровней. И ни одно действие, сколь бы сознательным и высокоуровневым оно не казалось - невозможно без низшего "транспортного" и среднего "животного" уровней.

   Для программистов: это как модель OSI. Какой бы tcp-пакет вы не сформировали, ни ip, ни ethernet уровни вам не миновать. Причём и те и другие накладывают свой отпечаток и ограничения на ваш tcp пакет. Например, бьют его на ферймы, потому что в длина слишком большая. Или обволакивают в собственные заголовки.

   Изучая психологию - вы изучаете лишь вершину айсберга. Это безусловно, важно и нужно - но знать только это - это всё равно, что знать как заводить автомобиль, но не знать, как он устроен внутри. С такими знаниями можно ездить - но только до первой поломки.

   Только изучая глубинные процессы лежащие внутри, доставшиеся нам от низших животных - можно получить целостное представление о функционировании системы, и о механизмах, лежащих в её основе. Более того, игнорируя эти области знаний, мы никогда не сможем ответить на многие вопросы, касающиеся причин того или иного, на первый взгляд "сознательного" поведения.

   И ещё: если вы думаете, что третий высший уровень присущ только людям - то вы ошибаетесь. Элементарное мышление присутствует уже у достаточно широкого круга позвоночных, а у обезьян присутствуют элементы всех наиболее сложных функций человеческого мышления: обобщение, абстракция, оперирование символами, использование языков-посредников на уровне 2-х летнего ребёнка.

   В то же время не стоит забывать, что это лишь зачаточные элементы соответствующих мыслительных функций человека. Поэтому, более целесообразно называть их не "разумом" а "рассудочной деятельностью". Более подробно об этом можно прочитать в книге: З.А.Зорина И.И.Полетаева "Элементарное мышление животных".
 
dog

Солнечный день между осенью и зимой

   
   Кусочек солнца унылой промозглой зимо-осенью - действует на мои мозги гораздо сильнее, чем рюмка водки глоток хорошего вина.
 
   
   Небо из серого сразу становится ярко-синим, на асфальте играют жёлтые блики низкого зимнего солнца, а на лицах прохожих без всякой на то причины появляются улыбки.
 
   
   Дворы оживают и наполняются: Мамаши с детьми, ворчливые пенсионеры, дворовая живность - всем хочется погреться в столь редких для этого времени года солнечных лучах.
 
   
   И среди этого залитого солнцем дня - почему-то как нельзя ясно начинает чувствоваться, что скоро даже не новый год - скоро весна!
 
   Фотографировалось вчера: 06.12.2008.  За качество извиняйте: у меня как всегда не оказалось под рукой ничего кроме мобильного телефона. А пытаться с помощью его встроенной камеры передать свет - то ещё занятие..
 
dog

Следы на снегу

   За три минуты утренней прогулки до магазина, на вновь выпавшем снеге были обнаружены следующие следы:
 

 
Птицы. Кажется, голуби - потому как кроме воробьёв, голубей, ворон и галок - других я этой зимой ещё не видел. Синицы пока к жилью человека ещё так близко не подлетают, снегири - вообще редкость.
 		      
 
Собака. И это понятно. Какой уважающий себя кот пойдёт мочить лапы?
 

 
Может быть санки (что вряд ли, снега ещё совсем мало), но скорее всего детская коляска или тележка.
 		      
 
Автомобили, куда же без них.
 

 
Homo Sapiens.

 
dog

Церковь, кошки и религиозная философия..

   По поводу замечательной темы про Троице-Сергиеву лавру и кошек, про которую сегодня не написал только ленивый:

•  http://www.liveinternet.ru/users/746654/post55529325/
   Пойманных зверьков рабочие тут же складывали в большие тряпичные мешки, которые завязывали крепким узлом. Очевидцы попытались помешать им, но работники заявили, что очистить территорию от бездомных животных им приказал батюшка - эконом. Всего в плену оказалось около 30 животных. Пока прихожане обращались в Общество защиты животных, рабочие погрузили 3 мешка с несчастными котятами на мусороуборочную машину и повезли на полигон в Парфеново - там находится местная свалка.

   Только к ночи на место, где выкинули кошек, выехали сотрудники московского сообщества ПИК, помогающего животным. Под покровом темноты они наткнулись на охранников, сторожившихъ вход в свалку. Секьюрити сообщили, что рабочие из лавры здесь были не в первый раз и обычно кошек они сбрасывают в местный пруд. Подъехав к водоему, защитники зверьков обнаружили на берегу только один мешок. Развязав его, они вытащили семерых полуживых котят, остальные зверьки уже были мертвы.

•  http://claws.ru/cgi-bin/index.pl?board=21;action=display;num=1193490204;start=120
   Сегодня ездила в Посад,с РТР.Говорила с отцом Парфирием.Вывоз кошек не отрицает,так на камеру и сказал.Так и сказал,что вывозят больных кошек вывозят в лес,что бы не возвращались. В Лавре эпидемия,лично видела больных кошек в служебных помещениях.У всех гноем залеплены глаза,понос. Беседовала с ним долго,они готовы стерилизовать,лечить и пристраивать. Подобного скандала больше не хотят пожаловались,что их сайт завалили жалобами. Очень удивился,узнав что в Парфеново ездила я и все видела своими глазами. На камеру он пытался сказать что просто кошек вывезли в лес погулять.. На мой вопрос, как он служитель церкви относится к тому что маленьких котят вывезли умирать, не знал что ответить.


   Я, честно говоря, не собирался ничего писать по этой теме. Но прочитав мнение профессиональных православных™ вот здесь и здесь - не смог удержаться. Такое ощущение, что они пытаются всех вокруг убедить, что это нормально, и в порядке вещей. И с возмущением пишут "а что с ними делать?" или "это ещё гуманно поступили!"

   Лично мне, конечно, неприятно - но вполне допустимо подобное истребление никому не нужных животных. Так было всегда, и видимо будет ещё много лет. Раньше в деревнях никто не занимался контролем кошачей рождаемости. Никакой кастрации или стерилизации тогда и в помине не было. Просто каждый год топили котят - да и всё. Десятком котят больше - десятком меньше.

   Но больше всего мне понравился аргумент: "в стране, где миллионы бомжей, дискурс о кошках - это неадекват". Между прочим, в большинстве своём бомжи сами виноваты в своём нынешнем статусе. Бомжи - это люди, которые сами отвечают за свои поступки, и за тот образ жизни, который они ведут. А кошки - это домашние животные, прирученные человеком - которые с трудом могут существовать вдали от человеческого жилья, а уж тем более, никак не живут в мешках под водой.

   И проблема не получила бы никакой огласки, если бы не один совсем незначительный ньюанс: котят топили служители церкви. Если бы это сделала баба Маша, Зинаида Петровна или председатель какого-нибудь совхоза - об этом бы никто не узнал. Но весть о "служителях церкви, замучивших тварей бессловесных" - быстро разлетелась по всему интернету. И это правильно, потому - что если ты берёшь на себя образ святого - изволь следовать ему во всём. "Нельзя служить двум господам", нельзя одной рукой молиться, а другой творить подобные беззакония.

А выводы напрашиваются сам собой:
•  различайте религию и веру в Бога.
•  Бессмысленно идеализировать служителей церкви - это такие же люди как мы, порой даже более жестокие.
•  Уровень "праведности" измеряется (если его вообще, нужно кому-то мерить) - поступками человека. А вовсе не тем, сколько времени он проводит в церкви, и какой рукой передаёт свечку.
•  "По делам твоим судим будешь."